Je réponds: si la deuxième de nos conditions est remplie, la première offrira peu Cles. Autrement dit, si nous pouvons agir de telle sorte que la réunion de Rome en Italie ne provoque pas alarme à la société catholique. Par société catholique, je veux dire la grande masse de gens qui professer sa conviction religieuse par conviction et non à des fins politiques, et qui sont libres de préjugés vulgaires. Si, dis-je, nous pouvons persuader la grande masse de catholiques que l’union de Rome à l’Italie peut être accomplie sans sacrifier la liberté de l’église, le problème sera, je pense, résolu. Nous ne devons pas nous leurrer; il y en a beaucoup qui, sans préjugés contre l’Italie ni contre les idées libérales, mais craignez que, si Rome était unie à l’Italie, le siège du gouvernement italien établi là et le roi assis dans le Quirinal, le pontife perdrait à la fois dignité et indépendance; ils craignent que le pape, au lieu d’être le chef du catholicisme, serait réduit au rang de grand aumônier ou la tête aumônier.  Si ces craintes étaient fondées, si la chute du pouvoir temporel aurait vraiment  avoir cette conséquence, je n’hésiterais pas à dire que l’union de Rome à la  Etat italien serait fatal non seulement au catholicisme, mais à l’existence de l’Italie elle-même-  soi. De plus, je ne peux imaginer aucun malheur plus grand pour un peuple cultivé que de  voir dans les mains de ses dirigeants non seulement le civil, mais aussi le pouvoir religieux.  L’histoire des siècles nous prouve que partout où cette union a été consommée  la civilisation accouplée a immédiatement cessé de progresser et, par conséquent, a nécessairement commencé  rétrograder; le plus détestable des despotismes a suivi, et que ce soit une caste  des prêtres usurpés le pouvoir temporel, ou un calife ou un sultan a pris le contrôle de  les choses spirituelles. Partout cette union fatale a produit le même résultat; Dieu pour-  dit que cela devrait être comme ça! . . .  Lorsque ces doctrines ont reçu la sanction solennelle de l’autorité nationale  le parlement, quand il ne sera plus licite de douter des sentiments des Italiens, quand il  est clair pour le monde qu’ils ne sont pas hostiles à la religion de leurs pères, mais  souhaitent préserver cette religion dans leur pays, lorsqu’il n’est plus nécessaire de  leur montrer comment prospérer et développer leurs ressources en combattant un pouvoir  qui constituait un obstacle non seulement à la réorganisation de l’Italie, mais également à la  de la catholicité, je crois que la plus grande partie de la société catholique va absoudre les Italiens.  et mettra à sa charge la responsabilité de la lutte fatale qui  le pape insiste pour faire la guerre au pays au milieu duquel il vit.  Mais Dieu évite cette chance fatale! Au risque d’être considéré comme utopique, je crois  que lorsque la proclamation des principes que je viens de déclarer, et quand  l’approbation de ceux que vous donnerez, est connue et considérée à Rome et  au Vatican, je crois, dis-je, que ces fibres italiennes que le parti réactionnaire  a encore été incapable de retirer du cœur de Pie IX. va à nouveau vibrer, et  le plus grand acte jamais accompli par un peuple sera accompli.  Et ainsi il sera donné à la même génération d’avoir restauré une nation et de  ont fait ce qui est encore plus grand, mais plus sublime, un acte dont l’influence est  incalculable, c’est-à-dire avoir réconcilié la papauté avec le pouvoir civil, avoir  fait la paix entre église et état, entre l’esprit de religion et le grand  principes de la liberté. Oui, j’espère que cela nous sera donné d’embrasser ces deux grands  actes, qui porteront assurément à la postérité la plus lointaine la valeur  de la génération actuelle d’Italiens. Je vous laisse le lien vers le site spécialiste de l’organisation de séminaire.